Citas sobre la clan. En este artiacute;culo se realiza la revisioacute;n fundamentada en investigaciones a nivel local, nacional e internacional sobre las cambios que en la contemporaneidad han afectado la configuracion familiar y no ha transpirado han contribuido a nuevos clases de casa.

Liacute;mites, reglas, comunicacioacute;n en familia monoparental Con hijos adolescentes *

Mildred Puello Scarpati ** Marta Silva Pertuz *** , Adriana Silva Silva ****

* Artiacute;culo sobre revisioacute;n. Programa Index: Anaacute;lisis de los liacute;mites, Reglas y no ha transpirado comunicacioacute;n en familia monoparental con hijos ji?venes, Corporacioacute;n Universidad de la Costa -CUC-.

** autorizacion sobre Psicologiacute;a, Corporacioacute;n Universidad de la Costa -CUC-, Barranquilla, Colombia. E-mail electroacute;nico: mpuello@cuc.edu.co.

*** Universidad Metropolitana, Barranquilla, Colombia.

**** Fundacioacute;n Universitaria Aacute;rea Andina, Sede Valledupar, Colombia.

Recibido: 2 de enero sobre 2014 / Revisado: 3 de marzo sobre 2014 / Aceptado: 1 de abril sobre 2014

En este caso, el intereacute;s ha sido explorar las conclusiones sobre los investigadores acerca de las familias monoparentales con hijos adolescentes encontrando diferencias en las objetivos. Varios investigadores sentilde;alan que esta clase de casa coloca en riesgo a las hijos ji?venes en temas de drogadiccioacute;n, delincuencia; otros expresan que no se puede difundir a todas las familias monoparentales, por esto seri­a importante examinar la funcioacute;n que desempentilde;a el progenitor o la origen que lidera la casa, de asistir el desarrollo psicoloacute;gico de las hijos. Por lo previo, se pretende examinar en las familias monoparentales que podemos encontrar en la parte vital sobre la adolescencia, su dinaacute;mica, especialmente los liacute;mites, reglas desplazandolo hacia el pelo comunicacioacute;n interaccional como enfoques que organizan la convivencia en pro del progreso de las integrantes, en particular sobre los ji?venes que estaacute;n en la labor vital sobre forjar su identidad.

Los estudiosos sobre la estirpe reconocen que seri­a la ceacute;lula maacute;s relevante sobre la colectividad por el modo como influye en el crecimiento de estas personas, y no ha transpirado por su choque en los procesos sobre educacioacute;n y no ha transpirado socializacioacute;n. En la leyenda sobre la humanidad las dinaacute;micas sociales, econoacute;micas, culturales asi­ como poliacute;ticas, se han modificado el funcionamiento, roles, tareas e interacciones que han caracterizado a las familias en sintonia a su contexto desplazandolo hacia el pelo eacute;poca. Rodriacute;guez (2004) explica la funcioacute;n educadora sobre la clan:

Colombia, paiacute;s sobre partes, cada una de ellas con particularidades sociales desplazandolo hacia el pelo culturales especiales, hacen inalcanzable reconocer la vida sobre un clase especiacute;fico sobre clan colombiana. No obstante, Virginia Gutieacute;rrez sobre Pineda, luego de deacute;cadas de brillantes investigaciones, concluyoacute; que al beneficio de la sorprendente variedad sobre formas desplazandolo hacia el pelo arreglos familiares existentes en cada regioacute;n, sobresale su comparecencia histoacute;rica. Extensa o reducida, intenso o fragmentada, proacute;spera o pobre, patriarcal o, en ocasiones, matriarcal, autoritaria o afectiva, la estirpe, invariablemente la casa, se nos presenta como la entidad social maacute;s distinguible en cada lugar sobre la geografiacute;a. En la estirpe los colombianos han aprendido las maneras sobre ser regional, los gustos, el acento asi­ como el temperamento. En forma definitiva, la familia ha trazado el destino sobre cada individuo, sin embargo tambieacute;n sobre nuestra configuracion social; tanto en las pequentilde;as poblaciones igual que en las enormes urbes. La casa en Colombia, conviene reconocerlo, no ha tenido la historia faacute;cil, ni afortunado. La formacioacute;n sobre cada nuevo grupo familiar es una andanza. En su nacimiento la colectividad colombiana, anudoacute; en excelente condicion fisica compleja 3 conjuntos eacute;tnicos asi­ como culturales: las indiacute;genas, las negros desplazandolo hacia el pelo los peninsulares. La conquista desplazandolo hacia el pelo la colonizacioacute;n constituyen el crisol donde se maceroacute; el exterminio y no ha transpirado el derrumbamiento de estas sociedades indiacute;genas, la importacioacute;n desplazandolo hacia el pelo explotacioacute;n sobre miles de africanos y no ha transpirado el establecimiento sobre un conjunto minoritario, aunque triunfante, sobre espantilde;oles con fuertes principios culturales. El choque asi­ como cruce sobre dichos conjuntos, con las distintas costumbres, esparcieron en el territorio colombiano clases distintas de concebir desplazandolo hacia el pelo vivir la estirpe- (p. 247).

Este escenario referencial, identifica dos perspectivas: Durante la reciente, se enfoca en el tarea formador sobre la estirpe, en los i?ngulos formativos, eacute;ticos, afectivos, sociales, econoacute;micos, culturales, ideoloacute;gicos, intelectuales, morales de colombianos y no ha transpirado, la segunda, denota el peso de contextualizar a la hora sobre intervenirla, a la luz sobre esta multipluralidad geograacute;fica, social, histoacute;rica.

Fundamentados en la comprensioacute;n histoacute;rica, se afirma que en la eacute;poca feudal predominoacute; la casa extensa patriarcal, integrada por varias descendencias. La industrializacioacute;n y no ha transpirado la urbanizacioacute;n contribuyeron a la aparicioacute;n sobre la casa nuclear asi­ como todos estos cambios sociales generaron desafiacute;os en la organizacioacute;n familiar. Por eso, Con El Fin De ejecutar una aproximacioacute;n a este motivo, es relevante reconocer las demandas de la clan en el contexto contemporaacute;neo porque se parte sobre la premisa que las requerimientos sobre tiempos atraacute;s nunca son los mismos retos asumidos por la parentela usual patriarcal o nuclear.

Otros cambios aparecen en su ideologiacute;a desplazandolo hacia el pelo valores afectando el rol tradicional de la mujer, cuando esta busca empleo exteriormente del hogar a partir sobre los antilde;os setenta.

Actualmente, el incremento de madres solteras, padres solteros, viudos, divorcios, separaciones; la desague demorada de las hijos asi­ como el regreso de matrimonios al hogar paterno producto del desempleo o de rupturas matrimoniales, la salvajismo, la globalizacioacute;n, dentro de otros; estaacute;n modificando la infraestructura familiar desplazandolo hacia el pelo originando nuevos tipos sobre familia, igual que la monoparental, igual como lo sentilde;alan Peck desplazandolo hacia el pelo Manocherian, (1988).

Este hecho la instala en un nuevo sitio porque logra incorporarse en campos que antes eran prohibidos. La vivienda deja de acontecer su circulo sobre operacioacute;n, su uacute;nico rol nunca es el de ser cuidadora y protectora sobre las hijos, portadora sobre afectos, lo que imprime una recien estrenada dinaacute;mica en la estructura sobre la casa nuclear y no ha transpirado en los nuevos clases sobre familia. Hoy por hoy se observa sustituyendo su pliego en el hogar y ejercieacute;ndolo https://datingranking.net/es/paltalk-review/ papaacute;s, abuelas, nanas, hermanos mayores, vecinos, dentro de otros.